Pékin a approuvé jeudi une loi dite d' »unité ethnique », que les défenseurs des droits de l’homme estiment délétère pour les langues et les cultures minoritaires dans le pays. La nouvelle loi, adoptée par l’Assemblée nationale populaire chinoise (ANP), formalise désormais des politiques visant à promouvoir le mandarin comme « langue commune nationale » dans l’éducation, les affaires officielles et les lieux publics.
La Chine, où l’ethnie largement majoritaire est celle des Hans, reconnaît à l’intérieur de ses frontières 55 minorités qui rassemblent plusieurs centaines de langues et dialectes. Mais le gouvernement chinois est accusé depuis des décennies de mener des politiques pour assimiler de force ces minorités. Il grignote peu à peu, notamment en criminalisant toute activité pouvant être qualifiée de séparatiste, les droits culturels accordés jadis à ces ethnies. Dans certaines régions comme le Tibet ou la Mongolie intérieure, où vivent d’importants groupes ethniques minoritaires, des politiques gouvernementales ont déjà ordonné que le mandarin soit utilisé comme langue d’enseignement.
Yalkun Uluyol, chercheur dédié à la Chine à l’ONG Human Rights Watch, décrit la nouvelle loi comme un « changement radical » par rapport à une politique de l’ère de l’ancien dirigeant Deng Xiaoping, qui garantissait aux minorités le droit d’utiliser leurs propres langues. Les établissements d’enseignement devront désormais utiliser le mandarin comme principale langue d’enseignement. La nouvelle loi affectera notamment les locuteurs ouïghours, mongols et tibétains. Il s’agit de couper les liens des enfants avec leur identité, leur histoire et leur culture ».
La loi précise également que ses dispositions peuvent s’appliquer en dehors des frontières de la Chine, avec les communautés chinoises d’outre-mer ; elle avertit aussi que les personnes en dehors de la Chine qui « se livrent à des activités sapant l’unité ethnique » ou incitant au « séparatisme ethnique » seront tenues légalement responsables.
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5 réponses
On se demande quand par exemple « National Geographic » un des piliers de la défense et exaltation des minorités partout dans le monde occidental se penchera sur le devenir des minorités de l’empire du milieu ou de l’Orient…
Cette politique chinoise d’imposition du mandarin rappelle la démarche de la Révolution française qui, pour construire un État-nation unifié, a cherché à éliminer les langues régionales au profit du français. Dans les deux cas, la langue est utilisée comme outil d’unification politique et nationale.
On prête à De Gaulle d’avoir dit » Comment peut-on gouverner un pays avec 250 sortes de fromage ? »
S’il avait été Chinois, il aurait pu remplacer les fromages par des dialectes locaux. Est-ce que c’est vraiment une mauvaise mesure ? Après tout, on a fait disparaître tous les dialectes en France et qui s’en plaint sérieusement aujourd’hui, à part quelques nostalgiques ?
ne vous en déplaise, de plus en plus de gens attachés à leur région qui, même s’ils ne réfutent pas la généralisation du français, ne veulent pas pour autant perdre leur traditions ancestrales, ce qui peut tout à fait se comprendre…
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5 réponses
On se demande quand par exemple « National Geographic » un des piliers de la défense et exaltation des minorités partout dans le monde occidental se penchera sur le devenir des minorités de l’empire du milieu ou de l’Orient…
Demander à des gauchistes de critiquer leur modèle de démocratie (populaire) de prédilection est une mission impossible.
Cette politique chinoise d’imposition du mandarin rappelle la démarche de la Révolution française qui, pour construire un État-nation unifié, a cherché à éliminer les langues régionales au profit du français. Dans les deux cas, la langue est utilisée comme outil d’unification politique et nationale.
On prête à De Gaulle d’avoir dit » Comment peut-on gouverner un pays avec 250 sortes de fromage ? »
S’il avait été Chinois, il aurait pu remplacer les fromages par des dialectes locaux. Est-ce que c’est vraiment une mauvaise mesure ? Après tout, on a fait disparaître tous les dialectes en France et qui s’en plaint sérieusement aujourd’hui, à part quelques nostalgiques ?
ne vous en déplaise, de plus en plus de gens attachés à leur région qui, même s’ils ne réfutent pas la généralisation du français, ne veulent pas pour autant perdre leur traditions ancestrales, ce qui peut tout à fait se comprendre…