David Lisnard démolit le wokisme

Dans une remarquable tribune, David Lisnard conçoit le libéralisme comme le remède au wokisme.

Manifestement, David Lisnard n’a pas chômé durant les fêtes. En témoigne la tribune qu’il vient de faire paraître dans Le Journal du Dimanche (« Wokisme ou liberté, il faut choisir ! »). Son titre oppose le wokisme à la liberté, mais en réalité l’ensemble de la tribune revient à comparer wokisme et libéralisme avec victoire finale par KO de ce dernier.

1. Le Maire de Cannes, président de Nouvelle Energie et de l’Association des Maires de France, dessine les caractéristiques effrayantes du wokisme et il met en lumière ses conséquences délétères.
2. Il constate que le wokisme instrumentalise les différences au détriment du bien commun, enferme les individus dans des identités collectives figées pour construire un combat binaire entre oppresseurs et opprimés, segmente la société en groupes irrémédiablement antagonistes, impose une vérité dogmatique en excluant toute possibilité de contradiction.
3. Par conséquent, le wokisme multiplie les interdits, fait régner un climat de défiance et de tensions dans les sociétés, prononce des condamnations à mort sociale en bafouant la présomption d’innocence et en faisant régner une justice arbitraire.
4. En contrepoint, David Lisnard dresse l’éloge du libéralisme dont les caractéristiques, et les conséquences induites, s’opposent point par point au wokisme.
5. Le libéralisme reconnaît les différences, mais il refuse qu’elles deviennent un prétexte de division. Héritier des Lumières, il promeut l’universalité des droits (universalisme contre particularisme) et il magnifie la dignité de chacun (individualisme contre holisme).
6. Par conséquent, le libéralisme œuvre à une justice exempte de distinctions ou de privilèges (dans le cadre d’un État de droit), à un espace de dialogue et de confrontation respectueuse des idées. Le conformisme laisse place à une dynamique d’émancipation, celle d’un individu libre de penser par lui-même, libre de créer et en définitive de servir le bien commun (on y verra une « main invisible » ou, puisque le Maire de Cannes cite explicitement Frédéric Bastiat, les « harmonies économiques »).

De manière implicite mais évidente, David Lisnard défend la liberté d’abord par ses principes et seulement ensuite par ses conséquences. Sa méthode est donc principielle, avant d’être utilitariste. Elle est aussi judicieuse, car il s’agit de la manière la plus solide de défendre le libéralisme.

Nous ne pourrons qu’inciter nos lecteurs à prendre connaissance de sa tribune dont nous n’avons donné dans ce cadre réduit que la substantifique moelle, mais nous ne saurions conclure sans en donner les derniers mots : le libéralisme n’est pas un remède au wokisme ; il est le remède au wokisme.