La Croix célèbre les 10 ans de la catastrophique encyclique Laudato si’

Le quotidien « catho de gauche » s’émerveille devant les élucubrations du pape François.

A l’occasion du 10^e anniversaire de Laudato si’ du 24 mai 2015, le quotidien La Croix prononce le dithyrambe de l’encyclique du pape François, tant en la forme qu’au fond. Après avoir parlé d’un « texte à la structure admirable », il prétend que « François s’appuie sur la vérité scientifique comme aucun pape, ni chef d’État (à part le Jacques Chirac de la « maison qui brûle » ?), ne l’avait fait jusqu’alors ». Il donne ensuite la parole à six personnalités qui dressent un éloge unilatéral de l’encyclique et de l’homme.

Ainsi, le mathématicien Cédric Villani, ancien député et actuel chroniqueur à L’Humanité (une référence), écrit : « J’ai été marqué par sa manière lumineuse et clairvoyante de synthétiser la situation actuelle du monde ». Il parle d’une « analyse scientifique implacable ». Corinne Lepage, l’ancienne ministre de l’Environnement dont la couleur politique rougit au fil des années, relève que « le diagnostic scientifique était connu de longue date », ce qui n’enlève rien au mérite du pape. Le photographe Yann Arthus-Bertrand confie qu’il a rencontré François en 2018 et qu’ils avaient alors « échangé sur sa vision holistique et humaniste de l’écologie ». Quant à Laurent Berger, l’ancien secrétaire général de la CFDT, il indique que « François relie les deux bombes à retardement que sont le réchauffement climatique et la crise des inégalités ».

Nous ne partagerons pas cet enthousiasme débordant. D’abord, en la forme, Laudato si’ est une encyclique d’une rare faiblesse qui rappelle les écrits de Paul VI, et ce n’est peut-être pas un hasard. Surtout au fond, nous parlions à l’époque d’une « inquiétante régression intellectuelle fondée sur une interprétation fantaisiste de l’économie ». Nous renvoyons nos lecteurs à notre opinion du 19 juin 2015 sur ce site. Nous les renvoyons également à la récente pendule de Jean-Philippe Delsol (29 avril 2025) dont le titre est dénué d’ambiguïté : « Attentionné à l’égard des pauvres, le pape François n’a pas compris comment lutter contre la pauvreté ».

Il reste à savoir ce que le nouveau pape, Léon XIV, visait lors de sa première messe le 18 mai dernier lorsqu’il parlait d’un « paradigme économique qui exploite les ressources de la Terre et marginalise les plus pauvres ». S’agissait-il du capitalisme, comme l’a interprété la presse française et notamment Le Monde (« Le pape Léon XIV commence son pontificat en critiquant les excès du capitalisme », 18 mai 2025), ou plutôt du socialisme, incompatible avec la doctrine sociale de l’Eglise ?