Le libéralisme : jalons pour une reconstruction

C’est le dernier volume d’une trilogie écrite par le professeur Serge Schweitzer sur le libéralisme, qu’il clôt de manière brillante et ô combien éclairante. Etudiants, experts, politiques ou novices en la matière… n’importe quel lecteur y trouvera les munitions nécessaires pour, d’abord comprendre, ensuite défendre le libéralisme. Après avoir expliqué les raisons de l’hostilité au libéralisme, les fins et les moyens du libéralisme, l’auteur démontre que ce n’est pas une doctrine quelconque mais une discipline scientifique qui lutte pour la liberté et le développement humain avec des arguments construits, rationnels et, si l’on prend la peine de les étudier sans idéologie, imparables ; basés, entre autres mais avant tout, sur les droits de l’individu et la propriété, encadrés par des institutions claires et solides.

La démonstration du professeur Schweitzer commence par passer en revue des territoires couverts par l’école autrichienne qu’il considère, à juste titre, comme « la représentante du segment le plus orthodoxe, complet, crédible scientifiquement, et fiable d’une présentation libérale de la chose économique ». Il est question d’équilibre général, de taux d’intérêt, de gestion de la monnaie et de cycle économique. Et des erreurs de Keynes… révélées par les Autrichiens (c’est-à-dire, ici, les libéraux). Ce n’est pas un cours universitaire mais une démonstration rigoureuse, historique et (très) soigneusement référencée, des théories libérales. Le libéralisme est une science de la liberté. Une discipline qui « se donne pour objet  la liberté n’est pas seulement une valeur conforme à la nature dont l’humanité a été dotée, mais une solution aux multiples réponses jamais taries ». La liberté nous pousse, nous oblige même, à raisonner bien et droit. C’est une manière d’exister. Et le libéralisme est aussi un lien entre la liberté, la raison, la science et le progrès. Comment ne pas voir que les pays les plus développés et les plus avancés sur la voie du progrès sont aussi les pays les plus libres ?

Cependant, écrit le professeur Schweitzer, « il ne faut pas considérer le libéralisme comme une doctrine idéologique qui ressemble ou qui s’oppose à d’autres ». Il n’est pas comparable au socialisme, idéologie mystique, non fondée sur la raison et qui promet le paradis sur Terre. La discipline libérale n’est pas une utopie, elle étudie les bienfaits et/ou les limites de la liberté et de la responsabilité. « Le libéralisme n’est pas une proposition alternative, mais la synthèse de la science de l’homme, la science humaine par excellence. Elle est le continuum explicatif des prodigieux progrès accomplis par les individus depuis qu’ils sont confrontés à la nature ». C’est là une différence énorme avec d’autres doctrines. Le libéralisme fait confiance aux individus et non pas à une entité qui les dominerait. Cela, en s’appuyant sur quatre piliers : la liberté de nos choix, la responsabilité, la possession légitime des fruits de nos efforts et la dignité de chaque être humain. Tout est dit.

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