L’islam pourrait ne plus être religion d’État en Tunisie

Alors que la constitution tunisienne stipule, depuis plusieurs décennies, que l’islam est religion d’État, une nouvelle version du texte pourrait mettre un terme à cette référence. Une révolution néanmoins modérée, puisque la nouvelle constitution parlera tout de même de l’appartenance de la Tunisie “à une Oumma dont la religion est l’islam”, la Oumma se traduisant par la nation selon Kaïs Saïed, président tunisien.

Dans les pays qui ont fait de l’islam leur religion d’Etat, on ne peut  pas en pratiquer une autre, et les lois doivent souvent s’inspirer de la charia, la loi islamique. Les non-musulmans y sont des dhimmis (protégés), statut issu de la charia, qui les astreint à un impôt et à certaines restrictions sociales. La Oumma, elle, désigne l’ensemble des musulmans du monde, quelles que soient leurs appartenances tribales, ethniques ou nationales. Un pays en faisant partie doit appliquer les lois islamiques et surtout se considérer comme partie d’une nation différente, plus importante que les autres nations du monde : l’Islam.

Dans le monde musulman, qui s’étend de l’ouest de l’Afrique au Pakistan et de la Somalie à l’Ouzbékistan, et inclut également l’Indonésie, tous les pays, à l’exception du Liban, pluri-confessionnel, et de la Syrie (où le chef de l’Etat doit cependant être musulman), intègrent d’une façon ou d’une autre l’islam dans leur constitution, sans forcément en faire une religion d’Etat. Ainsi, même dans les pays dont l’islam n’est pas religion d’Etat, les lois islamiques peuvent avoir un impact non négligeable et les non-musulmans subir certaines discriminations, notamment pour accéder aux postes de pouvoir. La nouvelle constitution de la Tunisie n’est donc pas à proprement parler révolutionnaire. Au-delà de ce symbole, il reste à examiner les lois qui seront votées et appliquées.